{"id":375,"date":"2018-02-25T18:10:07","date_gmt":"2018-02-25T16:10:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.intothesquare.org\/?page_id=375"},"modified":"2023-03-23T14:52:42","modified_gmt":"2023-03-23T12:52:42","slug":"about-the-expo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.intothesquare.org\/es\/about-the-expo\/","title":{"rendered":"About the expo"},"content":{"rendered":"\r\n

La exposici\u00f3n ha itinerado en m\u00e1s de 20 lugares de 8 pa\u00edses europeos. A lo largo del a\u00f1o 2019, la exposici\u00f3n se llev\u00f3 a Azerbaiy\u00e1n<\/strong> (2 exposiciones en Baku, primero en la Universidad de Arquitectura y Construcci\u00f3n, y despu\u00e9s en una torre del Casco Antiguo, que figura en la lista del patrimonio mundial de la UNESCO), en Georgia<\/strong> (2 exposiciones, en el Museo Nacional de Tiflis y en Batumi, en colaboraci\u00f3n con la Universidad Estatal Shota Rustaveli), en Grecia<\/strong>, en Kozani, donde se organiz\u00f3 un debate en el que particip\u00f3 el autor y los arquitectos de la plaza de la localidad. Hasta finales del a\u00f1o 2019, la exposici\u00f3n pudo ser visitada en el castillo medieval de Trigueros del Valle, en la Cuenca del Duero, en Espa\u00f1a. En el contexto del a\u00f1o 2018, A\u00f1o Europeo del Patrimonio Cultural, el proyecto fue presentado en Ruman\u00eda<\/strong> (Bucarest, Sibiu, Brasov), Espa\u00f1a<\/strong> (Salamanca, Valladolid, el Museo de la piedra de Campaspero, el castillo medieval de Torrelobat\u00f3n, Mucientes), Turqu\u00eda<\/strong> (Estambul), Bulgaria<\/strong> (Sof\u00eda), Grecia<\/strong> (donde se realiz\u00f3 un experimento de antropolog\u00eda visual, con exposiciones al aire libre en las plazas de los asentamientos arrumanos de Syrako y Kalarites). En 2017, la exposici\u00f3n estuvo presente en Cracovia, Polonia<\/strong>. En 2016 se realizaron exposiciones en Ruman\u00eda, en el Palacio Su\u021bu, en el Palacio Mogo\u0219oaia, en el Observatorio Astron\u00f3mico Vasile Urseanu y en la Facultad de Letras de la Universidad de Bucarest.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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La exposici\u00f3n propone un cambio de perspectiva sobre las plazas de las ciudades europeas. Esta afirmaci\u00f3n puede parecer audaz, pero primeramente debemos entender el sentido propio de la palabra \u201cperspectiva\u201d que proponemos. Las fotograf\u00edas de esta exhibici\u00f3n,  tomadas mediante un dron profesional, muestran una imagen del a\u00e9rea de las plazas de varias ciudades hist\u00f3ricas europeas. Plazas famosas de capitales conocidas comprendidas en los confines geogr\u00e1ficos de Europa: Lisboa y Estambul que se exhiben junto con otras plazas an\u00f3nimas, pero no menos interesantes, como las de los asentamientos arrumanos de las monta\u00f1as Pindului, con su m\u00edtico \u201cplat\u00e1n\u201d en el centro, plantado all\u00ed desde hace siglos, o incluso desde la fundaci\u00f3n de la localidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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El \u00e1rea geogr\u00e1fica de la plaza es el hilo conductor de esta exposici\u00f3n. Su punto de partida es una constataci\u00f3n un tanto trivial, pero cuyas consecuencias son destacables no s\u00f3lo en lo visual, sino tambi\u00e9n en la comprensi\u00f3n de la plaza como fen\u00f3meno hist\u00f3rico y cultural: uno no puede ver la plaza… solamente desde la plaza. Las excepciones son, por supuesto, las ciudades hist\u00f3ricas donde una torre de catedral – cuyos pelda\u00f1os la hacen dif\u00edcil de subir a pie – permite tener una visi\u00f3n general del espacio desde cierta altura aunque en realidad \u00e9sta no sea tan elevada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Palacio
Palacio Anaya (building on UNESCO World Heritage List), Salamanca, Spain<\/figcaption><\/figure><\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

La fotograf\u00eda hecha con dron es lo que en t\u00e9rminos t\u00e9cnicos se llama perspectiva \u201ca vista de p\u00e1jaro\u201d- \u00e0 vol d’oiseau<\/em>, en franc\u00e9s, o bird\u00b4s eye view<\/em>, en ingl\u00e9s – es una de las pocas situaciones en que el lenguaje t\u00e9cnico y el pl\u00e1stico se superponen arm\u00f3nicamente. La visualizaci\u00f3n del emplazamiento de la plaza desde arriba es, casi sin excepci\u00f3n, espectacular. Sin embargo, la perspectiva a\u00e9rea tambi\u00e9n tiene la ventaja de hacer entender lo que s\u00f3lo podr\u00edas intuir al cruzarla a pie. Una estructura de profundidad. Y por tanto, el intento de esta exposici\u00f3n, que es el de cambiar, de modo figurado esta vez, la perspectiva sobre la plaza.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Openair
Openair exhibition in the square of a Greek village in Pindus Mountains<\/figcaption><\/figure><\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Hay una verdad incontestable, las plazas no existen en s\u00ed mismas, sino solo dentro de los asentamientos. De aqu\u00ed la naturaleza elemental de la plaza y el m\u00e9todo m\u00e1s claro para definirla antropol\u00f3gica y visualmente se situa en relaci\u00f3n con la ciudad que la abraza. Sea org\u00e1nicamente desarrollada, sea asentada en el terreno seg\u00fan diagramas predeterminados, la estructura de las ciudad presenta una tensi\u00f3n fundamental entre el espacio de la plaza y el resto de su espacio, inmediatamente visible con s\u00f3lo una mirada desde el cielo. Espacio abierto versus espacio cerrado. Espacio de paso versus espacio de estacionamiento. En Ciudades para la gente<\/em>, Jan Gehl define la diferencia entre las dos partes de la ciudad: “Mientras que las calles transmiten la idea de movimiento -“\u00a1por favor, circulen!”- a nivel psicol\u00f3gico las plazas sugieren el reposo. Los espacios de circulaci\u00f3n nos instan al “\u00a1v\u00e1monos, v\u00e1monos!”, la plaza dice: “\u00a1vamos a parar, veamos qu\u00e9 pasa aqu\u00ed!”. Tanto las piernas como los ojos han dejado una marca indeleble en la historia de la planificaci\u00f3n urbana. Las unidades b\u00e1sicas de la arquitectura de la ciudad son espacios de movimiento – calles \u2013 y de percepciones – plazas”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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