Πρώτα Κέλτικος, έπειτα ρωμαϊκός καισλαβικός οικισμός, στη συνέχεια υπό τη διαχείριση των Τούρκων, το Βιντίν κυριαρχείται από τον ποταμό Δούναβη. Η πλατεία είναι νέα και απολύτως τυπική για την εποχή του σοσιαλιστικού ρεαλισμού. Στο κέντρο της βρίσκεται ένα μνημείο αφιερωμένο στους στρατιώτες του 3ου Συντάγματος του Βιντίν, που έχασαν τη ζωή τους στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Το Città di Castello βρίσκεται σε έναν αρχαίο οικισμό της Ούμπρια, στις εύφορες όχθες του Τίβερη. Η πόλη, διατηρώντας ένα μεγάλο μέρος των κτιρίων που δημιουργήθηκαν κατά την περίοδο της ακμής της, είναι ασυνήθιστη, καθώς έχει δύο κεντρικές πλατείες. Εξίσου σημαντικό καθ ‘όλη τη διάρκεια της ιστορίας του, η Piazza Gabriotti και η Piazza Matteotti, κάποτε ονομαζόμενες Piazza delle Donne και Piazza Vitelli, ήταν γνωστές από τους ντόπιους ως Άνω Πλατεία και Κάτω Πλατεία. Ο καθεδρικός ναός, που βρίσκεται στην Κάτω Πλατεία, έχει κυλινδρικό καμπαναριό και φέρει το όνομα ενός τοπικού επισκόπου, του Σαν Φλόριντο, ο οποίος αγίασε και θεωρήθηκε προστάτης της πόλης. Τον 6ο αιώνα, ο Σαν Φλόριντο υποστήριξε την ανακατασκευή του οικισμού μετά την καταστροφή από τους Οστρογόθους. Το κτήριο του Δημαρχείου χρονολογείται από τον 14ο αιώνα και είναι το έργο του Angelo da Orvieto, ο οποίος δημιούργησε το Palazzo del Podestà στη γειτονική πλατεία. Το Torre civica είναι το σύμβολο της κοινοτικής εξουσίας.
Φαίνεται ότι το ρωμαϊκό φόρουμ κάποτε βρισκόταν στο χώρο της Plaza del Mercado, το οποίο έγινε το κέντρο της κοινότητας στα τέλη του 11ου αιώνα, όταν η περιοχή αναπαλαιώθηκε. Στον Μεσαίωνα, υπήρχε μια πλατεία που πλαισιωνόταν από κίονες που φιλοξενούσε εβδομαδιαίες αγορές, καθώς και διαδηλώσεις και θρησκευτικές τελετές. Η πλατεία ήταν ο χώρος των βασιλικών δεξιώσεων αλλά και των αποκεφαλισμών. Τον 15ο αιώνα, μπροστά από την εκκλησία του Σαν Χουάν, παρουσία της Torquemada, καίγονται σε αυτό το χώρο οι μετασχηματισμένοι Εβραίοι. Το Plaza del Mercado Chico είναι μια ενδιαφέρουσα περίπτωση που αντιπροσωπεύει τον αγώνα μεταξύ κοσμικής και θρησκευτικής εξουσίας. Η ύπαρξη της εκκλησίας του San Juan στη νότια πλευρά της πλατείας οδήγησε την εκκλησία να διεκδικήσει το μισό της. Στο τέλος, το δημοτικό συμβούλιο ψήφισε για την κατασκευή μιας κανονικής πλατείας το 1770. Η κατασκευή ήταν αργή,και ολοκληρώθηκε μόλις το 1870, με μια σειρά από στήλες, καλύπτοντας το Σαν Χουάν και μετατρέποντας την Plaza del Mercado Chico σε πλατεία του Δημαρχείου.
Η Levoča, που ονομάζεται Leutschau στα γερμανικά και Lőcse στα Ουγγρικά, ήταν η πρωτεύουσα της ιστορικής περιοχής του Spiš και διαθέτει μία από τις μεγαλύτερες πλατείες της Κεντρικής Ευρώπης. Είναι σχεδόν αμετάβλητη, με μόνο μία ή δύο σύγχρονες εισβολές, που οριοθετούνται από 50 παλιά σπίτια, μερικά από αυτά με ζωγραφισμένες προσόψεις. Στο κέντρο της ορθογώνιας πλατείας, η οποία αναπαράγει σε μικρότερη κλίμακα τις αναλογίες και το σχήμα των τειχών της πόλης, βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Ιακώβου, με το υψηλότερο ξύλινο σκαλιστό τέμπλο στον κόσμο. Κατασκευασμένο σε ύστερο γοτθικό στιλ, είναι το έργο ενός ταλαντούχου και μυστηριώδους τεχνίτη που ονομάζεται Paul, από τον οποίο σχεδόν όλες οι πληροφορίες χάθηκαν κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς που κατέστρεψε τα αρχεία της πόλης το 1550. Όμως η πλατεία εξακολουθεί να φέρει το όνομά του σήμερα. Η πλατεία Majstra Pavla διατηρεί επίσης το κτίριο του Δημαρχείου και των αψίδων του, που ανακαινίστηκαν μετά τη φωτιά το 1550, ένα από τα καλύτερα παραδείγματα της αναγεννησιακής αρχιτεκτονικής στη Σλοβακία. Εκτός από αυτό, βρίσκει το κλουβί της ντροπής του 16ου αιώνα, ένα χώρο όπου οι ένοχοι ήταν κλειδωμένοι για να προβληθούν ενώπιον της κοινότητας.
Πρόκειται για μία από τις σημαντικότερες πλατείες του Βουκουρεστίου, με σχήμα επηρεασμένο από το μοντέλο μεγάλων διασταυρώσεων του Haussmann. Στα τέλη του 15ου αιώνα, αυτή βρισκόταν στην άκρη της πόλης, αλλά σήμερα παίζει συχνά το ρόλο της κεντρικής πλατείας του Βουκουρεστίου και στην πρόσφατη ιστορία, υπήρξε η σκηνή πολλών μεγάλων δημόσιων διαδηλώσεων. Εκεί βρισκόταν αρχικά η πρώτη σχολή ανώτερων σπουδών στη Βλαχία, η Ακαδημία Saint Sava, στην οποία αργότερα χτίστηκε το πανεπιστήμιο του Βουκουρεστίου στα μέσα του 19ου αιώνα. Στην πλατεία υπάρχουν τέσσερα αγάλματα και υπάρχουν σχέδια για την αναδόμηση ενός άλλου αγάλματος, το οποίο είχε καταστραφεί στην αρχή της κομμουνιστικής περιόδου.
Η Plaza Mayor της Segovia έχει ιδιαίτερη σημασία για την ιστορία της Ισπανίας. Το 1474, όταν ονομάζεται ακόμα San Miguel Plaza, στέφθηκε εκεί η καθολική βασίλισσα Ισαβέλλα της Καστίλλης. Είναι μια τυπική ισπανική πλατεία, που παρ ‘όλα αυτά, πολεοδομικά, προσφέρει μια απροσδόκητη αλλά ταυτόχρονα οπτικά ενδιαφέρουσα απόδοση. Ένας τεράστιος καθεδρικός ναός, από τους πιό πρόσφατους γοτθικούς καθεδρικούς στην Ευρώπη, βρίσκεται σε μία από τις πλευρές της πλατείας. Αλλά η Plaza Mayor καταφέρνει να μην αφήσει τον εαυτό της να κυριαρχείται από αυτόν τον καθεδρικό ναό. Βλέποντας από την πλατεία, ο καθεδρικός ναός δεν φαίνεται τόσο μνημειώδης, και η πλατεία διατηρεί έναν οικείο αέρα, αναλόγο του ανθρωπίνου μεγέθους.
Το Kroměříž αναφέρεται για πρώτη φορά το 1110. Έχει μια μεγάλη πλατεία, η εστία της οποίας είναι μια κιονοστοιχία μπαρόκ που τοποθετήθηκε στη μέση για να σηματοδοτήσει το τέλος της επιδημίας πανώλης το 1680. Δίπλα της υπάρχει μια βρύση που χρονολογείται από το 1665 αλλά τροποποιήθηκε αρκετές φορές. Το κτίριο του Δημαρχείου και μια μακρά σειρά σπιτιών αναγεννησιακού στυλ με Art Nouveau προσόψεις που οριοθετούν την πλατεία. Το παλάτι του επίσκοπου, με τους μεγάλους, υπέροχους κήπους του, που περιλαμβάνονται στον κατάλογο της κληρονομιάς της UNESCO, είναι σαφώς το πιο εντυπωσιακό από όλα.
Αυτή η πόλη διατηρεί τα ίχνη διαδοχικών συνόρων. Τα τείχη που περιβάλλουν το κέντρο καταστράφηκαν τον 15ο αιώνα, αλλά οι αρχικές θέσεις τους εξακολουθούν να είναι ορατές, χαρακτηρίζονται από το “muurhuizen”, τα πήλινα τοιχώματα. Τα γραμμικά προάστια αναπτύχθηκαν έξω από την παλιά πόλη, κατά μήκος των κεντρικών δρόμων. Με την πάροδο του χρόνου, οι χώροι μεταξύ αυτών και της πόλης γεμίσαν, και η ίδια η πόλη επεκτάθηκε ακόμη περισσότερο, πέρα από την εθνική οδό. Στο κέντρο βρίσκεται η πλατεία Marktplein de Hof.
Το Šibenik δεν αποτελεί εξαίρεση μεταξύ των πόλεων στις ακτές της Δαλματίας. Δεν προήλθε από ελληνική αποικία, ούτε ιδρύθηκε από τους Ιλλυρούς ή τους Ρωμαίους, αλλά από τους πρώτους Κροάτες που εγκαταστάθηκαν εδώ. Ωστόσο, η μεταγενέστερη ιστορία της δεν διαφέρει πολύ από αυτή των άλλων παράκτιων πόλεων, επηρεασμένη από την άφιξη των Οθωμανών, των Βενετών, των Βασιλέων της Ουγγαρίας και των Αψβούργων. Αλλά οι Σλάβοι παραμένουν πάντα το κυρίαρχο στοιχείο της ακρόπολης. Για μια στιγμή, η ιτρο-ρουμανική κοινότητα ήταν πολυάριθμη εδώ.
Η πλατεία έχει ξεχωριστές αποχρώσεις και θεωρείται η πιο όμορφη στην σημερινή Κροατία. Περιέχει δύο τμήματα, ένα από τα οποία ήταν η πλατεία της εκκλησίας, ενώ το άλλο ήταν το κέντρο της κοσμικής εξουσίας και, αν και κοντά στην ακτή, δεν ήταν ποτέ λιμάνι. Τα σημαντικά αξιοθέατα της πλατείας είναι το ανάκτορο αναγεννησιακού στιλ και ιδιαίτερα η εκκλησία του Αγίου Ιακώβ, που είναι μέρος της λίστας της UNESCO.
Trg Luža, η μεγάλη πλατεία στο Ντουμπρόβνικ, βρίσκεται στο τέλος της μεγαλύτερης αρτηρίας που διασχίζει την ακρόπολη από τα δυτικά προς τα ανατολικά, που ονομάζεται Stradun ή Placa. Κάθε άκρο αντιπροσωπεύει ένα σημείο εισόδου στην ακρόπολη, που χαρακτηρίζεται από μια πύλη και ένα τετράγωνο. Αυτή η δομή, σαφώς ορατή σε μια αεροφωτογραφία, συνδέεται με τον τρόπο που χτίστηκε κάποτε η πόλη. Πριν δέκα αιώνες, το σημερινό μονοπάτι του Stradun ήταν ένα κανάλι που χωρίζει την παλιά ελληνορωμαϊκή αποικία Ragusa, η οποία ιδρύθηκε σε ένα νησί, από τον Dubrva, τον οικισμό των ηπειρωτικών Σλάβων. Τον 11ο αιώνα, το κανάλι σχηματίστηκε και οι δύο κοινότητες έγιναν ένα, αν και η αντιπαλότητα και η αμοιβαία περιφρόνησή τους δεν θα εξαφανίζονταν ποτέ. Σύμφωνα με το κλασικό σχέδιο της διαδικασίας του συγχρωτισμού, η κεντρική πλατεία διαμορφώθηκε στο γεωγραφικό σημείο επαφής μεταξύ των δύο κοινοτήτων. Έτσι, γεννήθηκε το Trg Luža και αυτός ήταν και ο τόπος όπου βρίσκονται τα σημαντικότερα ιστορικά κτίρια: το άγαλμα του Ορλάντο, το παλάτι του πρεσβύτερου, το παλάτι Sponza, ο πύργος του ρολογιού, το μικρό πηγάδι του Onufri. Ο δρόμος του πηγαδιού ενώνει την πλατεία Luža με τη δεύτερη πιο σημαντική αγορά, την Gundulićeva Poljana, η οποία χτίστηκε πολύ αργότερα, μετά τον σεισμό του 1667. Αν και σχεδιάστηκαν ξεχωριστά, τα δύο τετράγωνα αποτελούν ένα σύστημα.
Η Ασίζη, γνωστή λόγω του Αγίου Φραγκίσκου, είναι, μέσω της τοποθέτησής της, μια άλλη εξαίρεση στον κανόνα των ετρουσκικών οικισμών. Δεν βρίσκεται σε λόφο, αλλά σε μια απότομη πλευρά του όρους Subasio. Διατηρεί τα δικά της “μυστικά”. Ένα είναι το σχήμα της, ακανόνιστο όπως κάθε μεσαιωνική πλατεία, αντικατοπτριζει το σχήμα της πόλης σε μινιατούρα. Μια βαθιά συμβολική σύμπτωση. Στη συνέχεια επειδή βρίσκεται στο χώρο μιας ρωμαϊκής δεξαμενής. Ο ναός της Μινέρβας χρονολογείται από τη ρωμαϊκή περίοδο, η οποία μετατρέπεται σε εκκλησία το 1539 και είναι θαυμάστη για τις αναλογίες της τόσο από τους αρχιτέκτονες όσο και από τον Γκαίτε. Αν και δεν έχουν σχεδιαστεί με αυτόν τον τρόπο, τα κτίρια είναι σχεδόν στο ίδιο ύψος, γεγονός που δημιουργεί την αίσθηση της ενότητας. Υπάρχει μια μοναδική εξαίρεση, ο μεσαιωνικός πύργος δίπλα στο ναό της Μινέρβα, που κάνει την πλατεία ορατή από κάθε γωνιά της πόλης.
Η πλατεία του Αγίου Μάρκου βρίσκεται στην άκρη του μεγαλύτερου και χαμηλότερου νησιού της βενετσιάνικης λιμνοθάλασσας και είναι το μοναδικό τετράγωνο της πόλης που ονομάζεται πλατεία, ενώ όλες οι άλλες λέγονται campo. Έχει δύο ξεχωριστές ζώνες, όμως η λειτουργία τους μπορεί να μην κατανοείται χωρίς να λαμβάνεται υπόψη το σύνολο, πράγμα που τις καθιστά αδιαχώριστες: το ίδιο οικοδομικό τετράγωνο και την πλατεία του Αγίου Μάρκου, που συνδέει τη θάλασσα με την προβλήτα. Η Piaţeta dei Leoncini, με μια πλευρά που ορίζεται από το βόρειο τοίχο της Βασιλικής, απέναντι από την πλατεία του Αγίου Μάρκου, λειτούργησε (και εξακολουθεί να λειτουργεί) ως συνέχεια της ίδιας της πλατείας και έτσι έχει μια λιγότερο αισθητή ταυτότητα. Πήρε το όνομά της αρκετά αργά, αφού τα αγάλματα των λιονταριών, που είναι γλυπτά από το κόκκινο μάρμαρο Cottanello, εισήχθησαν στο κέντρο της το 1722. Ο αρχικός πυρήνας αντιπροσωπεύεται ουσιαστικά από την piazza San Marco, αρχικά σχεδιασμένη ως πλατεία και αυλή του Παλατιού των Δόγηδων όταν το σημείο της σημερινής Βασιλικής υπήρχε μόνο από ένα παρεκκλήσι του παλατιού. Ο χώρος της ίδιας της πλατείας εμφανίστηκε μόνο μετά το 1156 με το φράξιμο ενός ποταμού που έκοψε την πραγματική περίμετρο σε δύο και δημιουργηθηκε η πλατεία. Η Βενετία υπέστη μια σειρά από ιστορικές αλλαγές, τα βήματα ενός κοινοτικού ψυχολογικού μετασχηματισμού. Σήμερα είναι ίσως η πιο φωτογραφημένη πλατεία στον κόσμο, με πάνω από 12 εκατομμύρια τουρίστες κάθε χρόνο.
Η ιστορία της πλατείας Αριστοτέλους ξεκίνησε με πυρκαγιά που κατέστρεψε τα δύο τρίτα της πόλης το 1917. Μέχρι τότε – λόγω αιώνων οθωμανικής κυριαρχίας – η Θεσσαλονίκη ήταν μια πόλη της Ανατολής χωρίς πλατεία. Επιπλέον, κάθε προσπάθεια να σχεδιαστεί κάποια είχε ματαιωθεί από την αδυναμία κατεδάφισης μιας περιοχής του κέντρου που είχε χτιστεί πολύ πυκνά. Ωστόσο, αυτό που δεν μπορούσε να επιτευχθεί από αρχιτέκτονες μπόρεσε να επιτευχθεί από μία πυρκαγιά. Το έργο προετοιμάστηκε από τον Γάλλο Ernest Hébrard το 1918, αλλά ολοκληρώθηκε μόλις το 1950.
Το Herceg Novi (στα ιταλικά Castelnuovo) δεν είναι καινούργιο, όπως υπαινίσσεται το όνομα του, αλλά μάλλον αρκετά παλιό, καθώς ιδρύθηκε το 1382 στο χώρο ενός χωριού ψαράδων από τον Βόσνιο βασιλιά Στέφανο I, το οποίο είναι και το όνομα της κεντρικής πλατείας αυτής της πόλης . Οι Τούρκοι κατέκτησαν την πόλη το 1482 και παρέμειναν εκεί για δύο αιώνες, με ένα σύντομο ισπανικό παρελθόν. Η πόλη τέθηκε υπό βενετική κυριαρχία το 1687, κατόπιν πέρασε στην Αυστρία-Ουγγαρία. Μετά από αυτό, το Herceg Novi κυβερνήθηκε προσωρινά από τον Ναπολέοντα, τους Ρώσους και τον Μουσολίνι και στη συνέχεια έγινε μέρος της Γιουγκοσλαβίας. Η ιστορία του, αν και όχι στο σύνολό της, βρίσκεται στην πλατεία της. Είναι παραδόξως τετράγωνο, γιατί χτίστηκε σε τυπικό ιταλικό στιλ, με μια υπέροχη ορθόδοξη εκκλησία στη μέση, που περιβάλλεται από φοίνικες. Ανεπίσημα, το όνομα της πλατείας είναι Belavista. Από εκεί η θάλασσα είναι ορατή, καθώς και ένας οθωμανικός πύργος ρολογιού, ένα ισπανικό φρούριο, το καμπαναριό της καθολικής εκκλησίας στο κατώτερο τμήμα της πόλης.
